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易經占卜:六爻預測的高層技法與應期秘法大公開

2018-03-27  留賢書館

易經占卜:六爻預測的高層技法與應期秘法大公開

無論你預測什么事件,這個卦首先包含求測人的吉兇禍福,用古人的話來講,叫做測此應彼。

日月入卦,說明本月之內就可能應事。

太歲雖然不會對卦進行生克,沒有成敗權,但他會修改應期。

有太歲介入的卦,就提示我們可以斷一斷過去的事件。

有太歲介入的卦。說明就有信息。這時你就可以放心的斷過去。取得顧客的信任,然后再斷未來。沒有太歲介入的卦。說明沒有信息。

世代表求測人,月破說明能力不是很強,得日生說明可以養家糊口,臨白虎可能身體有病或殘疾。

用神表示人,在月建休囚,逢日破,養家的基本能力都沒有,臨玄武,不是正經人。

從五行來說,木比水(世爻)要漂亮

用神多現,用無病的代表過去或者說現在搖卦時的狀態;用有病的代表未來的狀態,用有病的斷應期。

如果太歲入卦,即是爻臨太歲(有的稱太歲入卦)。不論為喜為忌,不論是否預測長期事件,吉兇就在本年內出現(俗稱測遠事應近事)。

一般中短期事件,月令入卦,通常就是本月之內。

平民百姓預測官鬼持世,官鬼發動的時候,就一定是鬼象;不發動的時候,看爻的衰旺,衰則只有世爻之象,旺則兩種象兼具。

而如果是有官職的人來預測,先看提供的條件,如果過去一帆風順,意氣風發。此時官發動與否,都是職務高升之象(至于化回頭克是另外一回事)如果過去剛經歷過風波,膽顫心驚,此時的官鬼,反映的是忐忑不安之象,反而是子孫持世為好,因為實際他這時來預測的目的就是看平安。

一件事的成敗,月令是參與,日辰為定格。

一個爻先得月克而后得日生,這個爻通常有用,如果是先得月生,后得日克,這個爻通常傾向于無用。但短期的事件預測,譬如本月內就結束的事件,月生不是就有用了嗎?

月生日克,說明月內正常,但逢到值日之年,將顯示不吉,這也叫做測近應遠或者應目前能成功,但為時不久,前提是測近期的事。

測婚姻的卦中,如果剛剛認識,卻入墓,就是沒有表白的意思而不是用這個墓來看婚姻成與不成。如果他們雙方已經明確了戀愛關系。你可以說是因為世入墓而造成婚姻不成。

日月之間一般不產生生克關系,如果是沖與合的關系,日月之間的關系就大了。

譬如說子月午爻破,日辰是未土或丑日,均為逢合而不破,此時的子水,做動爻看。

日辰跟月令相互之間可以沖合,如子月丑日。主要是對卦中的午火起作用;其余的爻還是按正常生克看待。

有時候克是拿,是找,代表動作。

時辰不但可以修改應期,同樣可以修改成敗。時辰不改變卦爻的旺衰,但因為其級別高,可以用救應的方式改變成敗和應期。

時辰進入卦中,有時應期之一。

日月同時參與了卦中,就不考慮時辰了。當時辰與卦爻沒有沖合并,又不是救應神的時候,不用看時辰。只有在時辰是用神或忌神時,才是必看;是閑神仇神時,則沒有必要看。

日是對月發生作用救應卦爻,時辰必看。

時辰與卦中的邏輯關系很重要。

當卦中出現兩個假用神的時候,用靜爻代表過去,動爻代表未來。

問成敗,日不會合住月;問前景,日辰可以合住月建,這種合是指對卦中的爻產生救應的關系。

變爻跟動爻是一體的,如變爻臨時辰,也等于是動爻臨時辰了,那么時辰又在日主之后了,日建就合不住了。

用神克世,人速至。

一般的問當天的運氣,通常說是自己的吉兇及財運。

財動泄世,有開支。

如果他是問我的婚姻順利否?出現幾個官爻肯定是多婚了。

女測婚,官鬼卯木持世,說明已經有了同居之事,(王虎應理論:父母空亡臨勾陳,未婚同居)

傷原神甚于傷用神。

即使日月入卦,同樣都會受到變爻的制約。

月生日克,傾向于無用,這是指靜爻而言。

只有在一處休囚一處克的情況下,變爻才沒有生克之力。

世爻用神自化回頭克,說明這個災是他自己造成的。

先入墓后受克,為避兇;先受克,后入墓,為兇。

當變爻回頭生動爻或回頭克動爻的時候,對旁爻不再進行生克。

變爻沒有回頭生或者回頭克的時候,他就全心全意對旁爻進行生克沖合了。

如你想測收款,主卦無財,而是動爻變出財生世,那么提示你可能收不回全部的款項或者是轉帳之類。

應爻代表醫院。

日月生動爻,但動爻變回頭克,該動爻亦視作無生克之力。

如果事件已經發生了,動爻化回頭克。如代表過去狀態,日月可以通關;如果事件還未發生,動爻代表未來狀態,日月不能通關。

事件已經發生的情況下,四值不但可以通動變之關,同樣可以通動爻與靜爻之關。

如果動爻是原神、用神,四值傷動爻即是傷根,傷變爻即是傷苗,都是不吉之象。

變爻與動爻相合,那變爻是動爻權力、動作的延伸,還是合絆動爻的力量,關鍵看變爻的走向,即與他爻有沒有沖合的關系。

動爻發動,變出之爻泄動爻之氣,這種情況,動爻有八成之力被變爻盜泄,二成之力對主卦中的其他爻進行生克。

問成敗,忌神發動變出原神(化泄氣),就是事件成功的標志;問前景,本來動爻有二成之力對主卦的其他爻進行生克,在未來的時間里,總會有忌神逢值的年月,就是出事之期。

測買賣,應爻為兄弟,是說這個地方的價格低廉。

水為用神,辰土化動變出酉金。金為用神。午火發動變出未土。火為用神,亥水發動變出寅木。這三種情況者,如果問成敗仍然是失敗。但因為有變爻相合,失敗的時機暫時不成熟而已。沖開變爻就是失敗的應期。

金長生在巳,只有在日辰處才論長生。

發現不論什么月,土與土沖都有暗動之力。

月破得日生,這個爻有用。

官發動代表開支。

日月入卦生克其他靜爻時與動爻力量一樣大,但缺乏主觀能動性。

假設問長期之事卻得月建入卦,通常吉兇就在當月出現。

動爻克不傷日月入卦的靜爻。日月入卦化回頭克依然被克。

日月入卦的爻,能入動爻之墓。

近期之事,你動爻是克不傷臨日月之爻的。

父母化回頭克,是從事的角度講,世化回頭克,是從人的角度講。一時斷月令不能通關,一時斷月令可以通關,并不矛盾,一者是事物,一者是人。

應爻代表借錢方,如果逢沖,代表借錢方不在家之象,更多的是體現人象,而不是物象。只要把借錢方聯系上了,錢自然也就借到了。

世應位更多的體現在人上,而不是事或物上。

先用生克的眼光,看四值對卦中各爻生克,明白何爻有力度?何爻沒有力度?然后看卦中的邏輯,用神原神,忌神仇神,最后再看四值對卦爻的沖合救應。月破僅對世應爻有用。最后看四值,是看沖合墓空,基本不看生克。此時看四值的沖合墓空。主要是從救應的角度來說的。看他是救應用神原神還是救應忌神仇神?如果事件已經發生,可以看生克,卻是從通關的角度論,概念不同。

兄弟持世,帶掠奪性質。

爻與爻可以相并,甚至不是相同的地支,只要五行相同,譬如申金與酉金,都可以并。

相并的兩爻,如果在不同層次。問前景,一律做低層次看。問成敗。基本作高層次看。

用神和忌神在同一層次,作高層次看。用忌層次不同時,問成敗做低層次看。1、用忌不在同一層次,日月為忌神安靜,動爻用神發動,忌神不能克發動的用神。2、忌神兩現,一動一靜,忌神作高層次看。3、日月臨用神,卦中用神安靜,忌神發動,當月之事,用神做高層次看;長期之事,用神作低層次看。4、卦中用神兩現,一動一靜,用神多數時作高層次看。5、用神忌神之間有通關之神,也做低層次看。6、月令入卦化回頭克,當月事做高層次;中期事,做低層次看;長期事,高低兼看,即現在之成、將來之敗。

安靜的爻并到動爻處,化回頭克,這個靜爻也算受克了。

世官鬼下伏財臨玄武,看來是做了不光的事,嫖娼去了。

變爻無權克變爻。

當前司令如果是病神或墓神,如果卦中有爻與司令相并,沖司令(本質是沖爻)之日月為應期;如果卦中沒有與司令向相并的爻,那只能沖被墓的那個爻。

未來令與當前令之間不發生關系。

測企業,要綜合看機器是否先進,技術是否高超,產品質量是否好,銷售網絡是否廣,開支是否小,然后看財。

測婚姻首先看世爻,旺說明感情好;二看財(官),說明對方對婚姻的感情態度。三是看與世爻的關系;四是看小孩、父母的關系,他們會不會影響趨勢。還要看結婚證及辦結婚證的機構的狀態。

看疾病,要看病人的體質、看醫院和醫生的能力、看醫藥是否有效。

測工程承包,要看甲方,甲方負責人與世爻的關系;父母為工程,與世爻的關系;問利潤,要看自己的運作能力、下面的工程人員的能力。

測利潤,官鬼表示開支、麻煩。

測婚,應代表對方家庭。財(官)臨勾陳表示沒有結婚證書。

真用神首先代表過去的信息。如果只有一個真用神出現,那既代表過去,也代表將來。如果卦中用神多現,那真用神只代表過去的信息。如果是沒有過去的事情,而只有真用神出現,那么就是說明起卦的時候,事情已經發生了。

假用神是沒有過去信息的。但如果太歲介入到只有假用神的卦中了,這個假用神就有過去的信息了。這時,斷未來的事情說明只是在計劃之中,應期不會很近。

如卦中出現一個幻神、一個假神,可以用幻神斷過去,假神斷將來。如果出現一個真神,一個幻神,那幻神斷將來。

幻神一般表示事情已經準備妥當,萬事俱備,只欠東風。

斷是否能得到財,要看財走到世爻(用神)的路線。如果有阻隔,說明不能得到財。

日月通關的情況經常要考慮,不能忽視。

日月入卦的用神,不管原來真假,一律作真神看待,且優先使用。其它用神仍作原來的性質用,但原來的真用神更傾向于斷未來了。

真用神斷過去時,不用考慮其旬空月破什么的。看是否有用,主要是看將來用。

如果出現兩個用神都不是真用神,其中有一個爻動,那么就用靜的斷過去,動的斷未來。不用考慮其為假還是幻神了。

當卦中只有假神時,假神是用來斷應期的,在伏藏爻里面尋找真用神看其的狀態來斷卦。

靜卦中把所有旺相之爻都當成動爻。

太歲入卦,與內卦發生關系,就用內卦斷過去;與外卦發生關系就用外卦斷過去;如都發生關系,則用應所在的卦斷過去。

既沒有真用神,又沒有太歲入卦,就沒有信息了。

用下伏空,根基沒有了,就會敗。

問壽,原神動,壽元有阻。

每一卦都要查本宮伏神。

用神臨勾陳,說明平時善于團結人。不發動,有城府深的象。

看成敗,用當前令看成敗,用未來令看應期。

月墓修改應期,也能修改成敗。用神被動爻(對方)克時入墓就是避克,反而會勝出。

注意泄氣的力量,相當于克。如木本休囚,卦中又有火動,或變出火來泄氣,相當于木被火克。

水被土克,日月為木,則為兒來就母。如亥水被克,如日月為寅,則亥水被寅木保護,土不能克。

斷本月內發生,要月建介入才行。提醒:不要忘記時辰介入修改成敗和應期。

年齡的大小由旺相休囚來表示。

論合:在生合的情況下,合住用神、原神一律作合住看;合住忌神仇一律作合助看。

化進神、退神,不論為用神忌神,生合一律作合助看。

沖合并見時,優先跟高層次發生關系,如果高層次是忌神,視為合助;如果高層次是用神、原神當合助看。

生合:合起是對靜爻而言,其意義相當于競選提名,有可能了,但不影響成敗。但具體有幾種情況:如用神持世安靜被合,為合走。如合神為日月,恰好這個合神入卦在用神和世爻之間,做合住看,本質是阻隔,或失敗。

克合:不論動爻、變爻都作合住看。日合克變爻為永遠合住,而月合克變爻出月不合。動爻化退神,逢日月之克合,為合助。

變爻合克動爻,動爻如為用神則為合住,動爻為忌神,為合助。

克合靜爻,一般作合助看。

用神在世爻處,不論世爻動、靜、旺、休,逢沖都是惡沖,不吉之象。惟一特殊的是:一次性求才時,遇土爻為財持世逢沖為得財。

用神不在世爻處逢沖,旺相安靜逢沖是善沖,可以當成暗動。

用神不在世爻處逢合,靜而逢合為合起,動而逢合為合絆。

用神在世爻處,靜而逢合為不吉,動而逢合反是吉。

問成敗,用神在世爻處逢沖逢合都是失敗;問前景,用神在世爻處逢沖逢合就是病,治好病的時候就是應期。

如果用神發動生世爻,世爻不論旺相還是休囚,只要安靜再逢沖,都是失敗的標志。(用神找你,卻找不到你)

用神安靜,世旺逢沖,可以作為暗動,反而是成功的標志。(為世爻去找用神的意思)

一沖二,被沖如是一動一靜,則沖動,不沖靜。如同動同靜,都沖。一合二的理論同理。

爻逢雙沖,為弱之極,成事必待值爻之時,逢合無用。二合一的理論同理。

論二合還是論三合,日月為先。

測婚姻,如果世爻和用神旺衰懸殊大,說明不成。

相刑的幾方必須有一個的層次高于另一方才能成刑。

用神安靜而空,或旁爻發動變出用神而空,如果問成敗,通常是失敗,有根無根都是失敗。(問成敗的卦中,空就是沒有。)問前景,空亡的意思是時間還沒有到,時機還沒有成熟,出空就是應期,同樣不分有根無根,有根是應期,無根出空還是應期。

用神安靜空亡就是敗,不適合股票、比賽之類的預測。

用神安靜空亡,要參考下面的伏神是不是原神,是不是旺相,如果正好是伏神,又旺相,那么依然會成功。

如果是用神變出用神空亡,那不看空亡,而以進退神斷。

世爻安靜空亡,一般代表人,說明沒有信心,但不代表成敗;看成敗必須看另外出現的用神的旺衰。

如果用神靜持世空亡,其他的地方沒有出現用神,那主要看原神。

空亡之爻發動就不為空,絕對正確。

問股票是否之日賺錢,首先看股票的漲跌,還要看你的操作。

股票的漲跌是前景的思維,能否賺錢是成敗的思維。如財空,說明到不空的時候就能應吉兇。如問賺錢,要充分參考世爻的能力,而不能以財爻空亡與否決定。

月沖而空,既破又空,無用。

日沖而空,先論空,后論沖,既逢沖不空了。

空與合同時存在,問成敗以空為重,問前景,以解決了合、空兩個毛病為應期。

論墓:問前景,說明時機沒有成熟,出墓為應期,不論在卦中的旺衰。問成敗,入墓就是失敗,或者是根本不存在的意思,也不論用神的旺衰。

變墓、日墓可以對發動的爻修改成敗,也可以修改應期;但不對靜爻修改成敗。如果動爻克世,世爻安靜不動再入日墓,就是兇象。////后文又說(P128)動爻、變爻都不入日墓。說動爻入日墓是指當動爻化回頭克的時候,動爻可以入日墓,變爻就克不到了。此時入墓是從救應的角度說的。也就是說如果動爻沒有回頭克,則動爻不入入墓,依然有用,但應期修改了。

年墓、月墓、動墓、飛墓可以對靜爻產生成敗救應的作用。對動變要沒有救應成敗的作用,但可以對動變爻修改應期。如丑月,酉化寅,月丑不能救酉,但因為有丑為金墓的關系,本月內不會應事,到寅月才是應期。

生克沖墓合同時存在的時候,優先論沖墓合,有時生克可以忽略。

如果墓爻生用神,問成敗,只看墓,是失敗的信息;問前景,首看墓,然后論生。

從生克上講,土沒有絕,也沒有墓。///但從理上講,還是要論的。

絕只要兩個:子絕于巳火、酉絕于寅。///不絕對

問成敗,生克墓合都可以解絕。如酉化寅,日月為未戌土,生酉來解;辰土合酉來解;申沖寅來解;日是丑用墓來解。月是丑不可解,只改應期。一般酉金化巳火,用合動爻來解;子水化巳火,用申金來解。

問前景的卦,只有沖合墓才能解這個絕,生不能解。

問成敗,化進類似于化回頭生,化退類似于化回頭克;不論近期遠期,也不論旺衰。

問前景,長期之事,化進則是回頭生,化退則是回頭克。近期之事,化進不是回頭生,化退也不是回頭克了,按普通動爻看待就行了(進退不論);是忌神仇神則兇,用神原神則吉。

化進退如果看人的行動,不論進退,只是看人行動的延伸。即變爻是動爻的行動。盜賊化退,就是行跡暴露了,等等。

反吟要區分是只沖不克,還是既沖又克。只沖不克具動象,不用來斷成敗。

伏吟都為不好的象,主要表現為原地踏步,憂慮呻吟;只有用沖才可解。世爻伏吟,自己不安;應爻伏吟,他人不安。

伏神不能出來或出來無用:1、伏神絕于飛神;2、飛克伏;3、動爻沖克伏神;4、日月沖克伏神;5、日或動爻是伏神的墓;6、日或動爻合伏神。

伏神能出來也用:1、飛生伏;2、動爻生伏神;3、日月生伏神;4、日月沖飛神;5飛神空亡;6、飛神發動。(注:飛神克伏神發動,克伏神更厲害,更加不能出來。只有當前搖卦的日月沖飛才能出來,如果當前日月不沖飛,那么就永遠不能出來了。)

通關:一是日月通卦爻的關。通常是事情已經發生才能通關,事情沒有發生不能通關。二是卦爻同日月的關。不需區分事件是否已經發生都可以通關。日月不論是克卦爻還是沖卦爻,卦中發動之爻都可以通關。

卦爻通四值的關必須是動爻,靜爻即使旺相也不能通關。

救應:四值對卦爻的沖合墓的問題。要先看卦中的生克制化,然后可四值對卦爻的沖合墓。救應是不區分事情是否發生,有救應就有用,沒有再能傷他的。

沖救應:巳日子日,酉金動化午火回頭克。金本來是月克休,又回頭克,無用。但是子沖克了午火,救應了酉,酉就永遠有用了。不一定是因為旺才有用。

合救應:酉金動化午火回頭克,日月有辰土,為合救應。

墓救應:酉金動化午火回頭克,日辰是丑土。注意:日墓只能就動變爻,不能救靜爻。月墓只能救靜爻,不能救動變爻,但可以對動變爻修改應期。年墓只有預測流年時使用。

在高級救應的思維里,用原忌仇基本上沒有月破、日沖之類了。只有世爻應爻在少數情況下才有可能使用月破日沖。

退神可不可以作回頭克來論,取決于變爻是否與其他爻有沒有沖合關系。如財為亥水,世卯動化寅,寅要合亥,不論寅克卯。如果世爻為子水,寅木就克卯木,就是失敗。一點細微的差別決定事情的成敗。

測賭博,世爻持財,被日合,說明錢有把關,不會輸錢。

月沖日合,為救應,是至高無上的。

當世應相同時,原神只會生與自己處在統一卦的爻。

丑日,卦中父申金動化午火回頭克,問師傅會判刑嗎?先看午火克金,不能先看申金入墓。這個順序很重要。丑日是申金的救應。

化退時,日月沖變爻或合動爻來救應。(合神與動爻兩者必須是相生的關系)

爻動化退,日月克合動爻時,要區分測項時間長短。如不需要進行時的,只論沖合,不論生克(如預測工程能否簽合同,);需要進行時,則先論沖合,后論生克(如問投資辦廠賺錢否。財爻子水變亥水,日月為丑合子水救應為成功的信息,因為包含前景,后逢丑年克水,或無午年沖開其合,子水仍然化退,必有一敗。)

爻動化進,如果日月克合動爻,不作進論。如果是問成敗,遇日月克合,直接斷成敗;如果需要未來時,逢值變爻之年月,仍作進論。

進神與空破同時存在,問前景,只論進神(如酉月寅化卯空,論進,后逢卯的年月不空不破了);問成敗,又分兩種,一是既包含成敗,還需要未來的卦(如問投資辦廠),以進神為主,說明會成功,至于空破,說明現在時機未成熟,將來的卯年月為應期。如果只問成敗,以空破論,進神是次要的

斷日期之法比較繁瑣,必須要靈活應用,不可死搬硬套,遠斷應在年月,近斷應在時日,當以活法推之,免得差誤。

☆用神伏藏,皆以出透之日應事。

☆用神安靜,皆以沖靜之日應事。

☆用神旬空、安靜,必須到出旬逢沖之日應事。

☆如用神靜空逢沖,謂之沖起,等到出旬逢合之日應事。

☆如果用神靜空逢合,等到出旬逢沖之日應事。

☆如果用神發動,沒有其它原因,到逢合那天應事。

☆如果用神發動,逢沖,旬空謂之沖實,本月應事。

☆如果用神入墓于日辰者,沖用神之日應事。

☆如果用神自化入墓者,沖開墓庫之日應事。

☆如果用神被其它動爻合住,或者自已化合者,必須到沖合,沖開合我之爻之日應事。

☆如果用神月破,必須到出月值日或逢合之日應事。

☆如果用神絕于日辰或化絕于爻者,必須等到長生之日應事。

☆如果原神會局來克,而用神伏藏,待到出透之日應事。如旬空,出旬日應事。

☆如果用神休囚,必須到生旺之日應事。

☆如果用神旺相不動,應該到沖動日月應事。

☆如果用神有氣發動,到合日應事。

☆如果用神得時旺動而又遇生扶者,為之太旺,當以墓庫月日斷之。

☆如果用神無氣發動而遇生扶,當以生扶日月斷之。

☆如果用神入墓,當以沖墓,沖用神日月斷之。

☆如果用神旬空安靜,應該以出旬逢沖之日斷之。

☆如果用神旬空發動,應該到出旬值日斷之。

☆如果用神旬空,發動被合以出旬逢沖日斷。

☆如果用神爻旬空、安靜、被沖,應咳到出旬合日斷之。

☆如果用神旬空、發動、逢沖,謂之沖實,即以本日斷之。

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